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Der Verfasser behandelt zunächst den notwendigen Funktionswandel im Bildungssystem, der ein lebenslanges Lernen erfordert und mit dem Übergang vom Bildungsbürger zum Lernbürger beschrieben wird. Er geht im Folgenden auf die sich aktuell vollziehende Neudefinition gesellschaftlicher Gerechtigkeit ein. Die eingangs skizzierten emanzipativen Ansätze einer neuen Bildungskultur werden nach Einschätzung des Verfassers weitgehend chancenlos bleiben, wenn sich ein neues Gerechtigkeitsverständnis unter dem Motto "Gerechtigkeit statt Gleichheit" durchsetzt. Die neoliberale Hegemonie im aktuellen bildungspolitischen Diskurs tendiert dazu, Überreste sozialer Errungenschaften im Bildungssystem rückgängig zu machen. Der Verfasser setzt sich mit den im Kontext der neoliberalen Hegemonie favorisierten Bildungsreformvorschlägen auseinander und zeigt, was von einem über Bildungsgutscheine privat finanzierten Bildungssystem zu erwarten ist. Auf der Basis einer Gegenüberstellung der Notwendigkeit lebenslangen Lernens mit den Realitäten der Bildungsreform wird abschließend eine alternative bildungspolitische Strategie formuliert, die den Diskurs der Wissensgesellschaft ernst nimmt. (ICE2)

Der Verfasser behandelt zunächst den notwendigen Funktionswandel im Bildungssystem, der ein lebenslanges Lernen erfordert und mit dem Übergang vom Bildungsbürger zum Lernbürger beschrieben wird. Er geht im Folgenden auf die sich aktuell vollziehende Neudefinition gesellschaftlicher Gerechtigkeit ein. Die eingangs skizzierten emanzipativen Ansätze einer neuen Bildungskultur werden nach Einschätzung des Verfassers weitgehend chancenlos bleiben, wenn sich ein neues Gerechtigkeitsverständnis unter dem Motto "Gerechtigkeit statt Gleichheit" durchsetzt. Die neoliberale Hegemonie im aktuellen bildungspolitischen Diskurs tendiert dazu, Überreste sozialer Errungenschaften im Bildungssystem rückgängig zu machen. Der Verfasser setzt sich mit den im Kontext der neoliberalen Hegemonie favorisierten Bildungsreformvorschlägen auseinander und zeigt, was von einem über Bildungsgutscheine privat finanzierten Bildungssystem zu erwarten ist. Auf der Basis einer Gegenüberstellung der Notwendigkeit lebenslangen Lernens mit den Realitäten der Bildungsreform wird abschließend eine alternative bildungspolitische Strategie formuliert, die den Diskurs der Wissensgesellschaft ernst nimmt. (ICE2). Die Untersuchung enthält quantitative Daten.

Den aktuellen Verkehrsproblemen begegnen Politik und Wissenschaft einhellig mit dem Leitbild einer integrierten Verkehrspolitik. Eine Verknüpfung der bis heute weitgehend getrennt genutzten Verkehrsträger sowie die stärkere Verschränkung von privatem und öffentlichem Verkehr soll zu einer nachhaltigen Verkehrs- entwicklung beitragen, die ökonomische Effizienz mit sozialer Verantwortung und ökologischer Verträglichkeit verbindet. Dieser weithin vertretene Anspruch einer verstärkten Koordination und Kooperation der Verkehrsträger und -systeme untereinander steht in einem eigentümlichen Spannungsverhältnis zu den momentan sich vollziehenden Deregulierungsprozessen im Verkehrssektor und den Hoffnungen, die sich mit der damit einhergehenden Wettbewerbsdynamik verbinden. Das hier vorgestellte Projekt 'Mobilität im Wettbewerb' fragt nach den Realisierungschancen einer verkehrspolitischen Strategie der Integration im Rahmen marktwirtschaftlicher Konkurrenzverhältnisse.

The future of education is discussed in a highly controversial manner. Concerning the concept of "lifelong learning", the dispute is wedged between those in support and those in opposition of it. But what is the perspective? The argument put forward here is the insight in the necessity of lifelong learning as a potentially progressive idea. Therefore a modem social movement should tal,e up the concept in order to free it from its current neoliberal deformations.

Die gesellschaftliche Kontroverse über die Wissensgesellschaft hat sich im Antagonismus zweier Lager festgefahren. Auf der einen Seite stehen die emphatischen Befürworter zwangsläufiger Reformen im Bildungswesen, die diese mit den neuen Herausforderungen moderner Gesellschaften begründen und auf der anderen Seite die Gegner einer Apologie des vermeintlich Neuen. Der Beitrag versucht zunächst, den notwendigen Funktionswandel im Bildungssystem aufzuzeigen, der lebenslanges Lernen erfordert und mit dem Übergang vom Bildungsbürger zum Lernbürger beschrieben wird. In einem zweiten Schritt wird auf die sich zur Zeit vollziehende Neudefinition gesellschaftlicher Gerechtigkeit eingegangen. Eine im dritten Abschnitt durchgeführte Analyse des aktuellen bildungspolitischen Diskurses offenbart eine neoliberale Hegemonie, deren Bildungsvorschläge das Ziel haben, noch bestehende soziale Errungenschaften im Bildungssystem rückgängig zu machen. Aus der Gegenüberstellung des von einem aus der Einsicht in die Notwendigkeit lebenslangen Lernens gefolgerten Anspruchs mit der in den politischen Verhältnissen verborgenen Bildungsreform ergeben sich alternative Perspektiven. Dementsprechend wird abschließend eine bildungspolitische Strategie skizziert, die den Diskurs der Wissensgesellschaft ernst nimmt, indem sie die Akteure an ihren eigenen Maßstäben misst. (IAB)

Die Bertelsmann-Stiftung wurde 1977 vom Leiter des Unternehmens Reinhard Mohn gegründet. Die Erfolgsgeschichte von Konzern und Stiftung begann im westdeutschen Provinzstädtchen Gütersloh. Inzwischen hat sich die Stiftung zu einem global operierenden Unternehmen entwickelt. Eine Analyse der Aktivitäten der Stiftung macht ihre ambivalenten Zielsetzungen deutlich. Ob es um die Verbreitung der eigenen Unternehmenskultur, die Bildungsreform oder die Transformation der Gesellschaft geht, immer folgt die Stiftung der Richtschnur ihrer wirtschaftlichen Interessen. Ihr unternehmerischer Eigensinn kann eine Erklärung für ihren außergewöhnlich dauerhaften Erfolg sein. (ICEÜbers)

It will be presented the German Bertelsmann-Foundation which belongs to one of the world-wide biggest media companies. The enterprise-foundation exerts an important influence on several social reform movements in Germany. Doing this, the Bertelsmann-Foundation succeeds in integrating associations, parties and personalities representing nearly the entire range of society. This raises the question, weather the foundation is a political neutral institution as it claims to be. By having a critical look at the foundation-project "intellectual orientation" the social character of production of ideas by the Bertelsmann-Foundation will be demonstrated. It can be shown, the role of the Bertelsmann-Foundation is that of a mediator, transforming different interests into a new kind of social corporatism.